Licantropía es la habilidad o poder que tiene un ser humano para transformarse en lobo o en licántropo. En el folclore, licantropía es la capacidad o el 
poder de un humano de experimentar la transformación en lobo. El término licantropía viene del griego antiguo La palabra también se puede utilizar para referirse al acto de transformar a otro humano en lobo.
La etimología del folclore también conecta la palabra a Licaón, un rey de Arcadia quien, de acuerdo al poema Metamorfosis de Ovidio, fue convertido en un lobo rabioso como retribución por intentar servir carne humana, la de su propio hijo, en la visita a Zeus en un intento por refutar y/o desaprobar la divinidad del dios.
También hay una enfermedad mental llamada licantropía, en la cual el paciente cree que es o que se ha transformado en un animal y se comporta de acuerdo a ello. Muchas veces se refiere al tema como Licantropía Clínica para distinguirse del uso de licantropía mitológica.
Otros aspectos similares se encuentran en la mitología egipcia , donde hay seres con características tanto humanas como animales.
Causas
La mayoría del tiempo, a la licantropía no se le da una explicación especifica en las leyendas más que la que es generalmente atribuida a la magia y a lo paranormal, puede ser por un rasgo genético, por ser herido por otro licántropo, una maldición o un objeto mágico.
Mecanismos de Transformación
Aun así la denotación de licantropía está limitada a la metamorfosis de seres humanos en lobos. La transformación puede ser temporal o permanente; el hombre-animal podría ser un hombre que se transformó a sí mismo, podría ser su doble cuya actividad deja al hombre real aparentemente sin cambio alguno, podría ser su alma, la cual busca a quien pueda devorar y dejar su cuerpo en un estado alterado de conciencia; o quizás solo el mensajero de un ser humano, un animal real o un espíritu familiar, cuya íntima conexión con su dueño se demuestra en el factor que este sufriese, la misma tendría una repercusión en el ser humano, causando la herida correspondiente.
Transmigración de Almas
La licantropía con frecuencia se confunde con Transmigración de Almas; sin embargo, la característica esencial del medio animal es la forma alternativa o el doble de un ser humano, mientras que el alma animal es el vehículo, temporal o permanente, del espíritu de un humano muerto. Sin embargo, los casos en la leyenda de los seres humanos reencarnados como lobos se clasifican a menudo como licantropía, así como los mismos son etiquetados como hombres lobos en el folclore local.
No hay línea de demarcación, y esto hace probable que licantropía esté conectada con nagualismo y la creencia en espíritus familiares, más que con palingenesia, como Edward Burnett Tylor discutió, o con totemismo, según lo sugerido por J. F. McLennan. Así, estos orígenes para licantropía mezclan una creencia en la reencarnación, una creencia en compartir almas entre los seres humanos y las bestias, y de una creencia en los fantasmas humanos que aparecen como animales no humanos después de la muerte. Una característica de la palingenesia es el velar los límites entre lo intangible y lo corpóreo, para concebir almas a menudo como sólidas, formas visibles que necesitan comer y que pueden causar daño físico.
Brujería
El fenómeno de la repercusión, la energía y el poder de la metamorfosis animal, o de enviar un familiar, verdadero o espiritual, como mensajero, y los poderes sobrenaturales conferidos por la asociación con tal familiar, también se atribuyen al mago varón y a la hembra; y las supersticiones de brujería son paralelas a ello, si no idénticas, a la creencia en la licantropía. El carácter involuntario ocasional del ser licántropo es por lo general la única característica que lo distingue. En otra dirección, el fenómeno de la repercusión se afirma para manifestarse en la conexión con el arbusto-alma (entiéndase espíritus de la naturaleza) de África del oeste y con el nagual (o nahual) de América Central; pero aunque no hay línea de demarcación para ser dibujada en los argumentos lógicos, la energía asumida del mago y de la asociación íntima del arbusto-alma o el nagual con un ser humano no se denomina licantropía. Sin embargo será bueno tocar ambas creencias aquí.
Licantropía en el Libro de Daniel
Nabucodonosor es más ampliamente conocido a través de su descripción en la Biblia, especialmente en el Libro de Daniel, que discute varios eventos de su reinado en adición a su conquista de Jerusalén.
En uno de los sueños que el monarca tuvo, interpretado por el profeta judío Daniel, vio un árbol inmenso, poderoso e imponente, que luego es cortado y se le colocan ataduras por siete años. El sueño anunciaba el destino del rey viviendo junto a las bestias y comportándose como éstas por siete años (Daniel Capítulo 4).
Mientras presumía sobre sus logros, Nabucodonosor es humillado por Dios. El rey pierde la cordura y vive en la selva como un animal durante siete años (podría ser considerado licantropía clínica), además, el contexto parece indicar que si hubo cambios físicos en Nabucodonosor . Después de esto, su cordura, postura y posición en el mando son recobradas. No existen más detalles registrados en los anales babilónicos; sin embargo, hay una ausencia de actos del rey durante los años 582 a.C y 570 a. C.
poder de un humano de experimentar la transformación en lobo. El término licantropía viene del griego antiguo La palabra también se puede utilizar para referirse al acto de transformar a otro humano en lobo.La etimología del folclore también conecta la palabra a Licaón, un rey de Arcadia quien, de acuerdo al poema Metamorfosis de Ovidio, fue convertido en un lobo rabioso como retribución por intentar servir carne humana, la de su propio hijo, en la visita a Zeus en un intento por refutar y/o desaprobar la divinidad del dios.
También hay una enfermedad mental llamada licantropía, en la cual el paciente cree que es o que se ha transformado en un animal y se comporta de acuerdo a ello. Muchas veces se refiere al tema como Licantropía Clínica para distinguirse del uso de licantropía mitológica.
Otros aspectos similares se encuentran en la mitología egipcia , donde hay seres con características tanto humanas como animales.
Causas
La mayoría del tiempo, a la licantropía no se le da una explicación especifica en las leyendas más que la que es generalmente atribuida a la magia y a lo paranormal, puede ser por un rasgo genético, por ser herido por otro licántropo, una maldición o un objeto mágico.
Mecanismos de Transformación
Aun así la denotación de licantropía está limitada a la metamorfosis de seres humanos en lobos. La transformación puede ser temporal o permanente; el hombre-animal podría ser un hombre que se transformó a sí mismo, podría ser su doble cuya actividad deja al hombre real aparentemente sin cambio alguno, podría ser su alma, la cual busca a quien pueda devorar y dejar su cuerpo en un estado alterado de conciencia; o quizás solo el mensajero de un ser humano, un animal real o un espíritu familiar, cuya íntima conexión con su dueño se demuestra en el factor que este sufriese, la misma tendría una repercusión en el ser humano, causando la herida correspondiente.
Transmigración de Almas
La licantropía con frecuencia se confunde con Transmigración de Almas; sin embargo, la característica esencial del medio animal es la forma alternativa o el doble de un ser humano, mientras que el alma animal es el vehículo, temporal o permanente, del espíritu de un humano muerto. Sin embargo, los casos en la leyenda de los seres humanos reencarnados como lobos se clasifican a menudo como licantropía, así como los mismos son etiquetados como hombres lobos en el folclore local.
No hay línea de demarcación, y esto hace probable que licantropía esté conectada con nagualismo y la creencia en espíritus familiares, más que con palingenesia, como Edward Burnett Tylor discutió, o con totemismo, según lo sugerido por J. F. McLennan. Así, estos orígenes para licantropía mezclan una creencia en la reencarnación, una creencia en compartir almas entre los seres humanos y las bestias, y de una creencia en los fantasmas humanos que aparecen como animales no humanos después de la muerte. Una característica de la palingenesia es el velar los límites entre lo intangible y lo corpóreo, para concebir almas a menudo como sólidas, formas visibles que necesitan comer y que pueden causar daño físico.
Brujería
El fenómeno de la repercusión, la energía y el poder de la metamorfosis animal, o de enviar un familiar, verdadero o espiritual, como mensajero, y los poderes sobrenaturales conferidos por la asociación con tal familiar, también se atribuyen al mago varón y a la hembra; y las supersticiones de brujería son paralelas a ello, si no idénticas, a la creencia en la licantropía. El carácter involuntario ocasional del ser licántropo es por lo general la única característica que lo distingue. En otra dirección, el fenómeno de la repercusión se afirma para manifestarse en la conexión con el arbusto-alma (entiéndase espíritus de la naturaleza) de África del oeste y con el nagual (o nahual) de América Central; pero aunque no hay línea de demarcación para ser dibujada en los argumentos lógicos, la energía asumida del mago y de la asociación íntima del arbusto-alma o el nagual con un ser humano no se denomina licantropía. Sin embargo será bueno tocar ambas creencias aquí.
Licantropía en el Libro de Daniel
Nabucodonosor es más ampliamente conocido a través de su descripción en la Biblia, especialmente en el Libro de Daniel, que discute varios eventos de su reinado en adición a su conquista de Jerusalén.
En uno de los sueños que el monarca tuvo, interpretado por el profeta judío Daniel, vio un árbol inmenso, poderoso e imponente, que luego es cortado y se le colocan ataduras por siete años. El sueño anunciaba el destino del rey viviendo junto a las bestias y comportándose como éstas por siete años (Daniel Capítulo 4).
Mientras presumía sobre sus logros, Nabucodonosor es humillado por Dios. El rey pierde la cordura y vive en la selva como un animal durante siete años (podría ser considerado licantropía clínica), además, el contexto parece indicar que si hubo cambios físicos en Nabucodonosor . Después de esto, su cordura, postura y posición en el mando son recobradas. No existen más detalles registrados en los anales babilónicos; sin embargo, hay una ausencia de actos del rey durante los años 582 a.C y 570 a. C.
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